中国の古い町並みはどこも同じでつまらない

これは 都市漫遊計画 の第 310 回目の配信です

もしあなたがかつて元カレや元カノと一緒に古い町並みを旅行したことがあるなら、また旅に出たときに気づくかもしれませんが、古い町並みは一番元カレや元カノを思い出させる場所です。

中国では、ほぼすべての観光都市に観光客向けに作られた古い町並みや古い通りがあります。どの古い町並みもまるで同じに見えますが、ただ一緒に歩く人が違うだけです。ゴールデンウィークはまさに、そんな似たような古い町並みを訪れて、また元カレや元カノを思い出す時期です。

あなたは元カレや元カノと一緒に江南の小さな橋や流れる水を見ましたが、それは四川や雲南にもあります；彼女に買ってあげた木槌でついた酥糖も、安徽や江西にもあります；一緒に歩き回った大小さまざまなお店も、場所を変えればまた同じように巡ることができます。違いはあるかもしれませんが、それはとても些細なことです。例えば、ある場所の名物料理は泉水鶏だったり、ある場所は泉がけだったり、またある場所は泉水鴨だったりします。

君が思っている江南の小橋流水、実は北京密雲区の古北水鎮なんだよ。

同じ小橋に同じ流水、同じ古い道のそばには同じような人々が住んでいる。古鎮はまるで古い歌を歌っているかのよう——「同じ空、同じ顔、同じ私があなたの前にいる」。

異郷に来て風景を見ているはずなのに、どこを見ても古鎮は同じように見えるのはなぜだろう？

力を集中して、古鎮を守る

今日、古鎮の代表は烏鎮だが、実は人々が初めて中国の古鎮を知ったのは1984年のことだ。最初に大衆の視野に入った古鎮は、江蘇省の周荘だった。

1984年、アメリカの石油王ハマーが有名な油絵『故郷の思い出』を購入し、後にこの作品は『双橋』と改名され、鄧小平に贈られた。両国の間に友情の橋を架けるという意味を込めて。その絵に描かれた小橋流水こそが周荘なのである[1]。

「中国第一の水郷」周荘は、昆山市の南西部に位置している。

周荘の水郷の風情が、都市計画学者・阮儀三の目に留まった。1985年の春、彼はチームを率いて周荘を含む江南の複数の古い町の調査を始めた[2]。彼らの努力により、周荘では地元の古い建築物が保護・修復され、政府も観光開発に着手した。

江南の古い町への調査研究と保護計画は、中国の歴史ある文化・村・町の保護研究の先駆けとなった。1986年、国務院が歴史的または地域的な特色を持つ「街並み、建築群、町、村」を保護するよう正式に打ち出し、古い町が次第に注目されるようになった[3]。

各方面の宣伝により、周荘は一夜にして有名になった。続いて1986年、蘇州の同里古鎮でも観光開発が始まった。1989年、周荘古鎮初の観光スポットである沈万三故居が門を開き、その年の観光客は5万5千人に達した。

蘇州同里古鎮の俯瞰

1998年、周荘の観光客数はすでに100万人を超えていた。その前後の1997年から2001年にかけて、西塘、烏鎮、南潯、甪直も相次いで古鎮開発を始めた。同里を含めたこの六つの古鎮は、江南地域における古鎮の代表的なサンプルとなった。

西塘古鎮の桜の季節

2001年、江南六つの古鎮が共同で世界遺産への登録を申請し始めた。1999年から実施されている「ゴールデンウィーク」制度を追い風に、観光市場はさらに活況を呈し、古鎮は次第に一大観光スポットとなっていった[4][5]。

国も古鎮を重視し始めた。2003年と2005年には、建設部と国家文物局が2回にわたり、合わせて44の歴史文化名鎮を発表した。

古鎮観光ブームに牽引され、中国各地で古鎮観光が大規模に発展し始めた。例えば、江西省の婺源古鎮や湖南省の鳳凰古鎮など、今や広く知られるこれらの観光古鎮が保護・開発の歴史を歩み始めたのは、ここ二、三十年のことである[6]。

婺源の風景

観光が古鎮経済を救う希望

周荘が古鎮の模範となった過程は、実は「塞翁が馬」のような話である。

80年代、中国は徐々に市場を開放し、蘇南地域の郷鎮企業は急速に発展した。当時、上海や蘇州などの都市の企業は、都市周辺の郷鎮に分工場を設置していた。例えば1985年、周荘には上海のあるレンガ工場の分工場が設立された。その後も革靴工場、衣料工場、鉄鋼工場などが相次いで開設された。

多くの江蘇・浙江の豊かな町は、この時期から発展していったが、周荘はこの道のりで非常に苦戦した。80年代初期、江南地域にすでに億元郷が現れていた時、周荘の人々の年間平均収入はわずか400元で、市場の生肉は1斤5角だったが、それを買える人はほとんどいなかった。

経済発展が遅れていたため、周荘は江南の他の郷鎮のように「旧貌を新顔に変える」大規模な近代化を行うことができなかったが、それがかえって観光開発のチャンスとなった。

銀世界に包まれた周荘。ここに多くの古建築が残されているのは、実は80年代初めに経済発展が遅く、他の町のように近代化が進まなかったからだ。

80年代以前、観光は資本主義の象徴と見なされ、当時わずかにあった観光受け入れも、たいてい「社会主義建設の成果を学び宣伝する」ことを目的としていた。

80年代以降、観光業は急速に発展し始めた。明清時代の建築を多く残す周荘は、工業発展の列車に乗り遅れた後、ちょうど観光業発展の快速列車に乗ることができたのだ。

「咫尺を行き来するにも、舟や櫓が必要」な周荘

同じ状況は湘西の古都・鳳凰にも見られる。90年代、鳳凰県の経済の柱は当時の鳳凰煙草工場であり、煙草工場の商売が好調だった頃、鳳凰県は湖南省で初めて財政収入が1億元を超えた県となった。当時の湘西州の指導者は、「鳳凰煙草工場がくしゃみをすれば、州全体が風邪を引く」と語った[8]。

90年代末、煙草工場が閉鎖された後、鳳凰県の経済は急速に低迷した。財政難から抜け出すため、観光業が命綱となった。

鳳凰古城の夕暮れ

2001年、鳳凰県政府は鳳凰古城や南方長城などの8つの観光スポットの経営権を50年間譲渡し、著名なプランナーである葉文智氏の会社に市場化開発を委ねた。当時、鳳凰県の観光業総収入がGDPに占める割合は10%にも満たなかったが、2009年にはその割合が80%を超えた[9]。

これは中国の古い町では非常に一般的なことである。安徽省黄山の湯口鎮や湖南省衡山の南岳鎮のように、観光経済が地域経済に占める割合は80%以上に達している[4]。

湯口鎮は、名高い黄山の麓に位置している。写真は黄山の風景

古い町並みは、あなたの夢に描く故郷ではないかもしれない

80年代の大規模な旧市街の取り壊しと新築により、現在観光の聖地となっている古鎮や古い村々は、歴史的にある共通点を持つようになった。

それらは通常、輝かしい歴史を持っている。例えば周荘は、かつて江南の水上交易の拠点であり経済の中心地だった。安徽の宏村は、徽商の繁栄により村内の人口が密集し、建物が軒を連ねていた。そのため、美しく精巧に建てられた建築群や、豊かな歴史・文化の物語を残すことができたのである[10]。

宏村の春

しかし、そうした町々は後の歴史的な時期に衰退し、大規模な建築が行われなくなるか、あるいは外部との交流が減ることで、安定した建築形態を形成することになる[3]。

この歴史は、通常の経済発展とは異なる。国家や地域の経済構造において、発展の方向性は通常、第一次産業から第二次産業、そして第三次産業へと徐々に移行するものだ。

中国の古鎮は、多くの場合、十分な経済基盤がないまま、直接第三次産業へと移行する。それらの町は、先進国のように経済的利益で文化遺産を保護することはできず、むしろ文化遺産を使って経済的価値を生み出す必要がある。

古鎮の初期開発における資金難を解決し、迅速に経済効果を得るために、多くの地域では外部の企業を導入して町全体を運営している。例えば、雲南省の和順古鎮や束河古鎮、浙江省の烏鎮などがその例である[4]。

束河古鎮

外部の企業が利益をもたらすことはあっても、その代償は地元住民が負うことになる。宏村を例に挙げると、2000年の入場料収入は140万元以上だったが、実際に宏村に渡ったのは約3万元のみで、村の住民一人当たりの年間収入はわずか70元だった[11]。

また、運営の過程でより高い利益を生み出すために、古鎮内に大量の観光商店を開設したり、過剰な観光客を受け入れたり、さらには原住民を移住させたりすることで、古鎮はますます本来の姿を失い、古鎮での生活も住みにくくなっている。

早くも2006年には、同済大学建築学科が烏鎮、西塘、南潯を調査した結果、これらの古鎮の商店において、観光客向けの商業シェアは80％以上を占める一方、住民向けのサービスはわずか15％程度に過ぎないことが判明している[13]。雪の舞い散る南浔の古鎮

これこそが古鎮自身が最も矛盾している点だ。古鎮の宣伝では、いつも「ここは来たら帰りたくなくなる場所」「夢の中の故郷」と言う。しかし現実は、代々古鎮で暮らしてきた住民でさえ、今では古鎮に残りたくないのだ。

住民がいない、商品だけの古鎮

文化の展示が、文化の保護や継承そのもののためではなく、より高い経済効果を得るための手段になるとき、文化は観光の過程における一つの記号に過ぎなくなる。

橋があり水があれば、みな小橋流水と呼べ、レンガや瓦があれば、みなのんびりした家となりうる。

古鎮独自の文化を掘り起こし、地元の特色ある観光土産を開発することは、往々にして多額の費用を投入する必要があり、その成果も予測しづらい。しかし、すでに成功したモデルを真似するだけであれば、はるかに簡単だ。

このことは、観光土産に最も顕著に表れている。

例えば、浙江省の雷峰塔景区で販売されているキーホルダー、風車、陶磁器工芸品、木彫り、古代兵器の模型、お守り、牛の角の櫛、玉器、干支のお守り、中国結びなどの土産物は、地域の歴史文化との関連性が非常に低く、他の観光景区でもよく見かけるものだ。雷峰塔の満月

これらの工芸品は通常、工業的に生産することができ、コストが低く、さらに観光土産として求められる携帯のしやすさや低価格といった特徴を満たしているため、古い町並みやその他の観光地でどこにでも見られる。

一方、その土地の特色に関連した土産物は非常に限られており、例えば西湖十景のしおり、西湖十景の小さな屏風、木製の雷峰塔などがある。実際、これらの製品も簡単に模倣して複製することができる。例えば、黄山のしおりや大同のしおりといった形で作られている[12]。

また、同じ地域の古い町並みであれば、類似性はさらに高い。浙江省では、ほぼすべての水郷の古い町に藍染めの布、古装の衣装、黄酒、ちまきなどの商品があり、レストランの料理までもが似ている[5]。水郷の古鎮に欠かせない染め物屋

周荘が豚足の煮込みを名物にし、「万三蹄」と名付けた後、同里古鎮には「状元蹄」、甪直古鎮には「甫里蹄」ができた。江南の裕福な家庭がわざわざ豚足を食べたがるわけではなく、豚足が最も真似しやすいからだ。

そして、経済発展と文化保護が衝突するとき、多くの古鎮が優先的に考えるのも文化ではなく、経済効果である。

1998年、蘇州市政府は周荘、同里、甪直の三つの古鎮を結ぶ観光道路を建設し、周辺地域の経済発展を促そうとしたが、この計画は古鎮の景観を損なうものだった。そのため、阮儀三は何度も関係者に手紙を送り、計画の中止を求め、「道路を通すなら、私が道路に寝転んで車に轢かれてやる」とまで言い放った[2]。

結局、この道路は建設されなかった。しかし、一本の道を阻んだところで、古鎮の過剰開発という勢いを止めることはできなかった。

15年後、鳳凰古城が入場料の問題で広く批判され、原住民も次々と移り住む中、鳳凰古城旅游公司の董事長である葉文智はこう応じた。「メディアは鳳凰の入場料問題を報じている。これは数億元の広告効果だ。悪名もまた名だ[9]。」鳳凰古城の夜。今では、ここは多くの人が想像していた鳳凰とは違っている。

当時、鳳凰古城の観光経済は倍以上のスピードで成長していた。観光業が地元にもたらす収入は、吊り脚楼の瓦や古城の住民の去就よりも、ずっと関心を集めている。[1]『江蘇古鎮保護と観光発展研究』課題グループ編著、江蘇古鎮保護と観光発展研究、東南大学出版社、2014.05

[2]阮儀三、潘君祥．一本の道路が引き起こした周荘保護の波紋——『阮儀三口述歴史』その三[J]．世紀、2019(02)：17-20．

[3]趙勇、張捷、秦中．(2005)．中国における歴史文化名鎮・名村の研究進展．都市計画学刊、2、59-64．59ページ

[4]中国観光型小都市の発展研究

[5]王雲才．(2006)．江南六鎮の観光発展モデルの比較と持続的利用対策．華中師範大学学報（自然科学版）、1、104-109．

[6]李倩、呉小根、湯澍．(2006)．古鎮観光開発とその商業化現象の初歩的検討．旅遊學刊、21(12)、52-57．

[7]趙宏禧．(2002)．中国大陸における「文化観光」発展過程の地方政府、企業と計画者：江南古鎮周荘を例に（博士論文）．国立台湾大学建築及び都市計画学科．

[8]現代文明は我々からどれだけ離れているか：湘西の経済と経営に脈を打つ．彭学明

[9]彭丹著、観光迷思研究——湘西鳳凰古城のケース分析、旅遊教育出版社、2016.04

[10]陸林、凌善金、焦華富、楊興柱．(2004)．徽州古村落の進化過程とそのメカニズム（博士論文）

[11]盧松、陸林、凌善金、徐茗．(2003)．皖南古村落観光開発の初歩的研究．国土と自然資源研究、4(7)．

[12]楊従鋒．(2004)．観光記念品における地域文化特色の形成に関する研究．

[13]王雲才、石憶邵、陳田．(2007)．江南古鎮の商業化傾向とその持続可能な発展対策——浙北三鎮を例に（博士論文）おすすめの読書

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